En la pasada asamblea de colectivos y personas socias del Café d´Espacio, la Asociación Fiare Canarias –que es socia del Café–  propuso al Café d´Espacio que participara, a su vez, en el proyecto de Banca Ética de Fiare como colectivo socio.

Este viernes 2 de marzo a las 20:00 horas, en el que los compañeros y compañeras de Fiare Canarias pondrán a un nuevo viernes en pie con una charla informativa sobre Fiare, puede ser un buen momento para encontrarnos y dialogar sobre la propuesta lanzada, y en general en torno a este proyecto de banca ética. Les adjuntamos el cartel (arriba) y esta información que nos facilitan sobre la charla:

«Este viernes 2 de marzo a las 20:00 horas en el Café d’Espacio (Calle Cebrián, nº4), ofrecemos otra charla informativa sobre el proyecto de Banca Ética de Fiare.

La charla la haremos desde la Asociación Fiare Canarias, en la que estamos promoviendo desde hace casi dos años  la construcción de una cooperativa de crédito a nivel nacional, Fiare. Cada vez estamos más cerca de lograrlo.

Para los que aun no habéis tenido la oportunidad de acercaros a descubrir esta propuesta, o para los que tengáis algunas dudas y queráis profundizar más sobre la propuesta, os animo a vernir a la charla de este viernes.

Por favor, ¡difundid entre aquellos/as que creais que pueden estar interesados/as! ¡Gracias!»

Este sábado 3 a las 20:00 horas, comenzaremos la actividad política del mes de marzo con una conferencia y un vídeo-forum a cargo del colombiano Alberto Pinzón Sánchez. Reproducimos aquí la información que sobre el ponente y sobre Colombia facilitan las organizaciones convocantes, que son Plataforma Canaria de Solidaridad con los Pueblos, Intersindical Canaria, EA-Canarias, Partido Comunista del Pueblo Canario y RECALCO.

«Alberto Pinzón Sánchez, médico y antropólogo colombiano, formó parte de la Comisión de Personalidades (comisión de Notables) en los llamados Diálogos de Paz de San Vicente del Caguán en el año 2001. Dicha comisión fue la encargada de formular recomendaciones para alcanzar la solución política al conflicto armado, minimizar la intensidad de la guerra, acabar con la herramienta paramilitar del Estado Colombiano y elaborar un informe con las conclusiones que permitieran llevar a cabo los acuerdos previos. Este proceso no alcanzó los objetivos trazados y posteriormente sobrevino la agudización del conflicto. Pinzón Sánchez escribe habitualmente artículos de análisis político sobre Colombia que se publican en diversos medios. Algunos de ellos se pueden encontrar en este enlace.

En Colombia: La paz con justicia social es un anhelo del pueblo colombiano desde hace décadas: poner fin a las condiciones de miseria en que viven las mayorías (68% de personas en la pobreza, 8 millones de indigentes); acabar con el despojo de las riquezas naturales (40% del país está entregado a transnacionales mineras), más de 250 mil desaparecidos en 20 años, más de 5 millones de desplazados, 8 mil prisioneros políticos, y un innumerable etc. Este panorama desolador es producto de las más feroces prácticas de una histórica oligarquía, preocupada en atender únicamente sus propios intereses y los de sus socios imperialistas.

Frente a los legítimos reclamos y propuestas de las organizaciones populares, la respuesta de los gobernantes es invariable: la escalada de la guerra por la vía militarista y el terrorismo de Estado.

Las fuerzas insurgentes colombianas, Farc-EP y ELN, junto con amplios movimientos sociales en el país, hacen incesantes llamados que permitan la solución política al histórico conflicto, a pesar de la represión constante que reciben en respuesta. El gobierno de Juan Manuel Santos incrementa la violencia y cierra todos los caminos. Dice tener la llave para la paz…. pero esa llave sólo está en manos del pueblo colombiano organizado.»

Ya se administró la primera píldora del pensamiento de Slavoj Žižek en el Café d´Espacio. La muestra poblacional fue amplia y diversa. El proceso de administración transcurrió de manera fluida, con  un alto grado de atención y un debate posterior de intensidad moderada. Se pudieron observar algunas reacciones adversas, pero aún es pronto para valorar los efectos del principio activo entre los sujetos de la latitud canaria. El siguiente extracto de «En defensa de la intolerancia» guarda relación con la exposición realizada por Antonio Aizpuru: 

“La gran novedad de nuestra época postpolítica del “fin de la ideología” es la radical despolitización de la esfera de la economía: el modo en que funciona la economía se acepta como una simple imposición del estado objetivo de las cosas. (…) La única manera de crear una sociedad en la que las decisiones de alcance y de riesgo sean fruto de un debate público entre todos los interesados, consiste, en definitiva, en una suerte de radical limitación de la libertad del capital, en la subordinación del proceso de producción al control social, es decir, en una radical repoliticación de la economía.”

Mañana jueves 9 de febrero a las 18:30 proseguiremos con el novedoso tratamiento contra la narcolepsia social. En esta ocasión, Juan Fco. Comendador y Daniel Barreto, valorarán si «¿Merece la pena luchar por el legado cristiano?» en alusión a las reflexiones del filósofo esloveno. A modo de introducción, adelantan este texto:

«Si me pidieran que describiera en una sola línea en dónde me sitúo, eligiría probablemente la designación de materialista paulino». Esta declaración de Zizek encuentra en el libro  El frágil absoluto su expresión más elaborada. El radicalismo del amor en la primera Carta a los Corintios, con sus consecuencias universalizadoras, y el Manifiesto comunista de Marx, revisitado con una máxima energía crítica y con ayuda del psicoanálisis lacaniano, se anudan en el libro citado con una soprendente coherencia.